K민주주의, 세계정치학회 이재명 기조 연설

K민주주의는 2025년 세계정치학회(IPSA) 서울총회에서 이재명 대통령이 국제사회에 강조한 민주주의 모델입니다.
이재명은 내란 사태 속 시민 저항을 바탕으로 K-민주주의의 회복력과 실천 가능성을 설명했습니다.
K민주주의는 시민의 연대와 참여, 디지털 기술을 기반으로 민주주의의 새로운 구조를 제안합니다.
이 모델은 세계정치학회에서 주목받으며 글로벌 민주주의의 대안으로 부상하고 있습니다.

K민주주의, 세계정치학회 이재명 기조 연설

2025년 7월 13일, 제28회 세계정치학회(IPSA) 서울총회의 개막식에서 이재명 대통령은 단호하게 선언했습니다. “민주주의의 새로운 전범은 서울에서 시작됩니다.” 세계 각국에서 모인 정치학자들 앞에서 이뤄진 이 연설은 단순한 환영사가 아니었습니다. 한국 민주주의의 역사, 특히 최근의 내란과 시민 저항의 경험을 통해 탄생한 ‘K민주주의’가 전 세계 민주주의 위기의 시대에 하나의 새로운 모델이 될 수 있음을 강하게 천명한 선언이었습니다. K민주주의는 단지 제도적 안정이 아닌, 시민의 집단 지성과 현실에 기반한 실질적 민주주의를 지향하는 실천적 체제입니다. 서울에서 피어난 이 새로운 민주주의의 모델은 광장의 시민들에 의해 형성되었으며, 세계가 주목해야 할 민주주의의 미래를 제시하고 있습니다.

세계정치학회에서 이재명 대통령은 K민주주의를 중심으로 한 한국의 민주주의 경험을 국제사회에 설명했습니다. 그는 내란 사태에 맞선 시민 저항을 통해 민주주의가 제도가 아닌 주권자의 실천으로 유지됨을 강조했습니다. 연설은 자유·평등·연대와 함께 디지털 기술을 결합한 민주주의의 미래 방향을 제시했습니다.

한국 민주주의의 역사적 맥락

K민주주의는 어느 날 갑자기 형성된 개념이 아닙니다. 그 뿌리는 과거 수십 년간 한국 사회가 경험한 정치적 억압과 시민적 저항 속에 존재합니다. 그중에서도 2016년에서 2017년에 걸쳐 펼쳐졌던 ‘촛불혁명’은 K민주주의의 기초를 형성한 결정적 사건이었습니다. 박근혜 전 대통령의 국정농단 사건에 분노한 수백만의 시민들이 자발적으로 거리로 나서, 무력 충돌 없이 헌법적 절차에 따라 대통령을 탄핵시켰습니다. 이 혁명은 단순한 정권 교체가 아니라, 시민 스스로가 민주주의의 주인임을 행동으로 증명한 역사적 전환점이었습니다. 이때부터 한국 민주주의는 제도 중심의 '형식적 민주주의'를 넘어, ‘행동하는 민주주의’로 진화하기 시작했습니다. 거대한 촛불 물결은 모든 정치 권력의 정당성이 오직 국민에게서 나온다는 헌법 제1조의 현실적 구현이었습니다. 이후 시민의 정치는 투표소를 넘어 일상의 공간으로 확장되기 시작했고, 이는 K민주주의의 핵심 철학으로 이어졌습니다.

내란 사태와 ‘빛의 혁명’

2024년 12월 3일, 한국 민주주의는 다시 한 번 중대한 시험대에 올랐습니다. 윤석열 당시 대통령은 비상계엄을 선포하고, 군 병력을 국회 주변에 배치하는 등 사실상의 친위 쿠데타를 시도했습니다. 국가안보를 명분으로 했지만, 본질은 권력 유지와 반대 세력 제거에 있었습니다. 세계 12위 경제국가이자 민주주의 선진국으로 평가받던 대한민국에서 벌어진 이 사건은 국제 사회를 경악하게 만들었습니다. 그러나 더 큰 놀라움은 그 다음에 일어났습니다. 시민들은 다시 광장으로 나섰고, 국회를 둘러싸며 계엄 해제를 촉구했습니다. 국회의원들은 시민들의 지지를 받아 장벽을 넘어 의사당에 진입했고, 결국 계엄 해제안이 통과되었습니다. 일부 군 장병은 부당한 명령에 침묵으로 저항했고, 단 한 방의 총성 없이 내란은 종식되었습니다. 이 일련의 과정은 '빛의 혁명'으로 불리게 되었습니다. 촛불 대신 휴대폰 조명과 K팝 응원봉이 거리를 물들였고, 이 평화적 저항은 전 세계의 주목을 받았습니다.

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키세스단과 새로운 시민 주체

빛의 혁명 과정에서 가장 주목받은 집단 중 하나는 이른바 ‘키세스단’으로 불린 시민 시위대였습니다. 이들은 밤샘 시위를 위해 은박 담요를 몸에 두르고, 손에는 K팝 응원봉을 들고 용산 대통령 관저 앞에 모였습니다. 언론과 SNS에서는 이들을 ‘은박지 덮은 키세스단’이라 불렀고, 그 상징성은 폭넓게 확산되었습니다. 그들은 무력도, 구호도 필요 없었습니다. 그 존재 자체가 하나의 메시지였습니다. 정치적 좌우를 넘어선, 감정적이고 문화적인 참여로 민주주의를 실현하는 새로운 시민 주체의 등장이었습니다. 키세스단은 민주주의의 양상이 바뀌고 있다는 것을 보여주었습니다. 기존의 정치 주체가 ‘지식’과 ‘이념’ 중심이었다면, 새로운 시민 주체는 감성, 상징, 연대 중심이었습니다. 이들은 자신들의 일상 언어와 문화적 코드로 정치적 메시지를 표현했습니다. 핫팩을 나누고, 은박담요를 공유하고, SNS로 실시간 정보를 전파하며 자율적으로 조직되었습니다. 이 새로운 참여 양식은 기존 제도정치의 한계를 보완하는 방식으로 K민주주의를 실현했습니다.

빛의 혁명은 2024년 12월 내란 시도에 맞서 시민들이 평화적 시위로 민주주의를 지켜낸 저항 운동입니다. 이 과정에서 등장한 ‘키세스단’은 은박 담요와 응원봉을 든 시민 시위대를 상징합니다. 키세스단은 감성적 상징과 자율적 연대로 기존 정치 시위 방식의 변화를 보여준 사례입니다.

K-민주주의의 철학과 구조

K민주주의는 단순히 사건의 결과가 아닙니다. 그것은 한국 사회가 축적해 온 역사적 경험과 철학을 바탕으로 한 체계적 민주주의 모델입니다. 이재명 대통령은 IPSA 연설에서 “민주주의는 밥을 먹여줘야 한다”고 단언했습니다. 이는 자유와 평등, 연대라는 고전적 민주주의 가치의 재정립입니다. K민주주의는 단지 투표와 의회로만 운영되는 것이 아닙니다. 시민의 삶에 실질적으로 영향을 주지 못하는 민주주의는 껍데기일 뿐입니다. 그렇기에 K민주주의는 경제·복지·노동 등 삶의 모든 조건에서 평등하고 자유로운 상태를 확보하는 데 초점을 둡니다. 배고픔 속의 자유는 공허하다는 인식에서, ‘밥 먹여주는 민주주의’가 K-민주주의의 핵심 슬로건으로 자리 잡았습니다. 이를 위해 정부는 ‘국민 추천제’, ‘국민 사서함’, ‘전국 타운홀 미팅’ 등 직접 민주주의 실험을 제도화하기 시작했습니다. 기술 발전은 이를 가능하게 했습니다. AI 기반 정보 분석 시스템과 디지털 민주주의 플랫폼은 다양한 의견을 실시간으로 수렴하고, 정책에 반영하는 구조를 마련했습니다. 더 나아가 디지털 기술은 권력 감시와 시민 자율 참여를 동시에 가능하게 하며, K민주주의의 확산 기반이 되고 있습니다.

세계 민주주의를 향한 제안

오늘날 세계는 민주주의 후퇴의 시대를 맞고 있습니다. 극단주의의 부상, 정치 혐오, 경제 양극화는 전통적 민주주의 체제를 위협하고 있습니다. 이런 시대에 K민주주의는 새로운 질문을 던지고 있습니다. 제도만으로 민주주의는 유지될 수 있는가? 시민의 삶과 단절된 자유는 과연 자유인가? 국민의 일상 속에서 체감되지 않는 평등은 의미가 있는가? 한국은 이에 대한 실천적 답변을 내놓았습니다. 반복된 위기 속에서 시민은 직접 거리로 나섰고, 행동으로 민주주의를 되살렸습니다. K민주주의는 권위적 리더십이 아닌, 주권자 개개인의 참여와 연대가 이끄는 민주주의입니다. 이제는 세계가 서울을 주목하고 있습니다. 광장의 촛불, 키세스단의 응원봉, 시민의 핫팩과 손편지. 이 모든 것이 새로운 민주주의 모델의 상징입니다. 서울에서 시작된 이 빛의 행진은 동아시아를 넘어 세계 민주주의의 재건을 위한 실험으로 확장되고 있습니다.

K민주주의의 미래

이재명 대통령은 연설을 마치며 이렇게 말했습니다. “고개를 들어 동방의 나라 대한민국을 바라보십시오. K민주주의가 열어갈 희망의 행진을 지켜봐 주십시오.” K민주주의는 지금도 변화하고 있습니다. 그 끝은 제도적 완성에 있지 않습니다. 오히려 끊임없는 혁신과 시민 참여 속에 살아 있는 실천적 민주주의입니다. 한국이 걸어온 이 길은, 민주주의의 과거를 기억하면서도 미래를 두려워하지 않는 시민의 용기에서 비롯된 것입니다. 그리고 그 길은 서울에서 시작되었고, 이제는 세계가 함께 걷게 될 것입니다.